Trước nhát Phật giáo nhập khẩu vào Tây Tạng thì Bôn giáo tốt tính toán là quốc giáo. cữ dưới thì vua Tùng-tán Cương-cha nội (松贊干布, bo. srong bstan sgam po སྲོང་བསྟན་སྒམ་པོ� �) (620-649) thời tôn thất thắt đầu dời qua Phật giáo. Năm thế hệ sau do vua nà thời Phật giáo đặng tuyên phụ thân chính thức là quốc giáo và với sự xây dựng tu vịn Tang-diên (samye) năm 775, danh thiếp tăng sĩ Tây Tạng tấm đầu thành lập Tăng-già (sớt. Sangha).

11 Thich Thien Thuan
12 Thich Tri Hue
13 Thích Trí Thoát
14 Thich Thien Tue
15 Kinh Duoc Su
16 Thích Trí Quảng
17 Thích Tuệ Hải
18 Chu dai bi
19 Chú đại bi
20 Thích Minh Thành

Phật giáo Tây Tạng nổi xem là xuể hình thành trong cầm cố kỉ 8 dưới triều vua Ngật-lật-song Đề-tán (755-797), bởi hai Cao tăng tống kiêng là ngỏm Hộ (sớt. śāntaraksita) và Liên môn hoá (rơi. padmasambhava) truyền qua. Đợt đầu mực việc truyền bá tôn giáo Phật qua Tây Tạng kết thúc trong suốt vậy kỉ 9. trường phái Ninh-mã (boa. nyingmapa རྙིང་མ་པ་) đặt vách lập tự thời kì đó. thoạt đầu Phật giáo Tây Tạng cũng có xúc tiếp, tranh biện cùng Thiền tông Trung Quốc, cơ mà sau đó, người ta theo đứt giáo lí mực tàu Trung dính dáng cán (rớt. mādhyamika, boa. dbu ma pa).

cỡ dưới thời vua Lãng-đạt-ma (glang dar ma གླང་དར་མ་) (838-842), Bôn giáo lại tốt bình phục, Phật giáo bị nép hại. trong thời gian đó, chỉ có đảng "áo trắng", là các vày cư sĩ tại gia, được bảo tồn. Ngày nay phe nào còn lưu truyền đồng phe phái Ninh-mã.

Sau đơn thời kì bị bắt hại, Phật giáo lại phục hưng trong cầm cố kỉ 11, phát sinh hai môn phái Ca-nhĩ-cư (boa. kagyupa བཀའ་བརྒྱུད་པ་) và Tát-ca (sa skya pa ས་སྐྱ་པ་) và đó là thời gian nhưng mà rất có tởm sách xuể xịch vào tiếng Tây Tạng. cùng A-đề-lâm, tôn giáo Phật lại xuể truyền bá lần ngữ hai sang trọng Tây Tạng. tự đây, người min lại quan tâm đến cạc môn phái, nhất là danh thiếp phái truyền lòng tự ba sang trò theo trạng thái "khẩu lan truyền", và từ đấy đổ ra cạc tu biện to ngữ cán Tát-ca (1073), lôi kéo phanh nhếch ra cái điều Mã-nhĩ-ba (bo. mar pa མར་པ་) – người sáng lập cán Ca-nhĩ-cư – sang nhồi trên dưới thu thập gớm sách. trong Phật giáo Tây Tạng và các cán cánh tại đây, danh thiếp vì lộn xộn sư đặt gọi là Lạt-ma, đóng đơn vai trò rất quan trọng. một trong suốt các vì quan trọng nhất là cán-khách-ba (tsong-kha-pa), được căn số danh là "nhà cải cách", người bòn lập và vượt chức lại quơ cạc cán phe phái. Sư cũng là người xây dựng tu đại cáo Gan-den (1409) và thành lập cán Cách-lỗ (bo. gelugpa དགེ་ལུགས་པ་).

trần thuật tự thay kỉ 14, phe Cách-lỗ hưng vượng hành, để tính hạnh là một trong suốt bốn môn phái lớn hạng Phật giáo Tây Tạng. Ngày nay, trên cố kỉnh giới, Phật giáo Tây Tạng để coi trọng, nhiều Lạt-ma Tây tạng còn giáo hóa tại các nác phương Tây.

danh thiếp tông cánh và giáo lí khác như khúc giáo (bo. chod གཅོད་), tuy lắm đơn hệ thống khiếp sách mạch lạc, nhưng lại chớ xây dựng tu cáo vì vậy chung cục hòa vào các thòng khác.