saigonso2007
06-06-2017, 04:56 PM
Theo các cụ ông cụ bà cừ khôi ở Vạn Giã, mà ngày nay có con cháu nối đời theo nghề đi địu (nghề khai khẩn trầm kỳ), cho biết thêm Nơi phát tích nghề đi địu là từ xã quang quẻ Đông, thôn Ninh Đông, huyện Ninh Hòa, rồi sau mới lan dần ra huyện Vạn Ninh. Còn trước nữa, tức là người huyện Tân Định (Ninh Hòa) học nghề này từ đâu, thì việc ấy không người nào biết một cách tỉ mỉ.
tượng phật trầm hương (http://trangtrinhaxinh.store/tuong-tram-huong)
Miếng trầm hương có lượng tinh dầu tương đối cao
Trong nguồn tài nguyên rừng, trầm hương & kỳ nam (gọi tắt là trầm kỳ) là 2 loại lâm đặc sản có Giá trị tiền bạc lớn nhất. Trầm hương và kỳ nam là phần gỗ chứa đựng nhiều nhựa thơm sinh ra từ thân cây dó bầu mọc hoang Một trong những cánh rừng già Trung bộ. Cây dó có 2 loại: dó bầu (tên kỹ thuật là Aquilaria agallocha) & dó gạch hay còn gọi là dó niệt (Aquilaria malaccensis). Dó gạch cũng cho trầm nhưng mừi hương nồng, hắc, có vị tanh & Chi phí trị thấp. Chỉ có dó bầu mới cho ta trầm tốt & kỳ nam. Về nguyên nhân tạo trầm kỳ của cây dó, có nhiều giả thuyết khác nhau. Từ thế kỷ XVIII, nhà bác học Lê Quý Đôn (1726-1784) đã viết trong sách Phủ biên tạp lục: “Hương ấy là bởi vì ở ruột cây dó kết thành. Dó có ba loại: dó lưỡi trâu thì thành khổ trầm, dó niệt thì thành trầm hương, dó bầu thì thành kỳ nam hương. Người ta thấy cây già lá vàng mà bé, thân nhiều u bướu, thì biết ngay là có hương, chặt mổ để lấy”.
http://trangtrinhaxinh.store/image/catalog/blog/phong-thuy/tram-huong-nhan-tao.jpg
Trước trên đây cây dó bầu mọc nhiều ở các khu rừng rậm của tỉnh Khánh Hòa. Sách Đại Nam nhất thống chí của Quốc sử quán triều Nguyễn, phần viết về thổ sản của thức giấc Khánh Hoà cũng ghi: “Vùng núi những huyện đều có kỳ nam, trầm hương. Dân xóm An Thành huyện Tân Định hàng năm đi tìm kiếm để nạp, năm nào ko có kỳ nam phải nạp thay bằng trầm hương”. Trầm Khánh Hòa tập kết nhiều ở rừng núi những huyện Vạn Ninh, Ninh Hòa, Khánh Vĩnh, trong các số ấy nhiều người biết đến nhất là vùng núi Hòn Chảo ở Tu Bông, Vạn Giã (thuộc huyện Vạn Ninh) mà nổi tiếng đang đi đến ca dao: “Cây quế thiên thai mọc ngoại trừ khe đá, Trầm Chỗ Vạn Giã hương toả sơn lâm”.
thác khói trầm hương (http://trangtrinhaxinh.store/tuong-tram-huong)
Cây dó bâu tạo trầm hương
lúc được đặt câu hỏi về ông tổ của nghề, cụ công cụ bà lớn tuổi cho biết thêm, nghề này không có ông tổ, cũng với những nghề đi củi, đốt than, chặt cây, đẵn gỗ, làm súc, chặt củi kèo, củi thước, gài bẫy, đi săn…
Có thể kể ra phía trên những lớp người tiên phong từ thời thời trước, đó là ông Thừa Lương (con ông chồng Cửu, ở Vạn Giã), tiếp tục là Bảy Lùn, Bảy Ba, ông Bớt (Nguyễn Hường), rồi tới ông Phạm Hỉnh (tên có tên gọi là ông Điền) ở làng mạc Vạn Bình, ông Giỏi, và lớp sắp đặc biệt là ông Sáu Mùi (Nguyễn Mùi). Tất cả những người ấy đều đi kiếm trầm hương, kỳ nam từ thời trước 1975. đến các năm 80 (thế kỷ XX) ở huyện Vạn Ninh, các xóm Vạn Thắng, Vạn Phú, Vạn Hưng… & đặc biệt là tại đô thị Vạn Giã, số người đi núi tìm trầm hương nhiều lắm. Họ ra tới La 2, Phước Lãnh (Phú Yên), An Khê (Bình Định), rồi Ba Tơ (Quảng Ngãi), đến tận Quế Sơn, Trung Phước, Trà My, Tác Bỏ (Quảng Nam), lặn lội vào tận rừng sâu, lên tít núi cao, hiệp tác với tổng dân số tộc tại địa phương để tìm trầm hương. Ở Vạn Ninh, mãi đến tới thời điểm ngày hôm nay, vẫn tồn tại nhiều bạn đi kiếm trầm kỳ, lục lạo, đào xới các gốc cây dó mà ngày trước họ đã tìm bắt gặp, với kì vọng còn sót lại chút gì. đó là một nghề khôn cùng cam go, nguy hiểm, có khi còn mất cả tính mạng: hot rét vì muỗi rừng, gặp ác thú, lạc đường, bị nước bầy cuốn trôi… vì thế mới có chuyện “ngậm ngãi tìm trầm”, rồi hóa thành người rừng như lời kể lại của rất nhiều cụ xa xưa. đúng là “ăn của rừng, rưng rưng nước mắt”!
thác khói trầm hương tphcm (http://trangtrinhaxinh.store/tuong-tram-huong)
tượng phật trầm hương (http://trangtrinhaxinh.store/tuong-tram-huong)
Miếng trầm hương có lượng tinh dầu tương đối cao
Trong nguồn tài nguyên rừng, trầm hương & kỳ nam (gọi tắt là trầm kỳ) là 2 loại lâm đặc sản có Giá trị tiền bạc lớn nhất. Trầm hương và kỳ nam là phần gỗ chứa đựng nhiều nhựa thơm sinh ra từ thân cây dó bầu mọc hoang Một trong những cánh rừng già Trung bộ. Cây dó có 2 loại: dó bầu (tên kỹ thuật là Aquilaria agallocha) & dó gạch hay còn gọi là dó niệt (Aquilaria malaccensis). Dó gạch cũng cho trầm nhưng mừi hương nồng, hắc, có vị tanh & Chi phí trị thấp. Chỉ có dó bầu mới cho ta trầm tốt & kỳ nam. Về nguyên nhân tạo trầm kỳ của cây dó, có nhiều giả thuyết khác nhau. Từ thế kỷ XVIII, nhà bác học Lê Quý Đôn (1726-1784) đã viết trong sách Phủ biên tạp lục: “Hương ấy là bởi vì ở ruột cây dó kết thành. Dó có ba loại: dó lưỡi trâu thì thành khổ trầm, dó niệt thì thành trầm hương, dó bầu thì thành kỳ nam hương. Người ta thấy cây già lá vàng mà bé, thân nhiều u bướu, thì biết ngay là có hương, chặt mổ để lấy”.
http://trangtrinhaxinh.store/image/catalog/blog/phong-thuy/tram-huong-nhan-tao.jpg
Trước trên đây cây dó bầu mọc nhiều ở các khu rừng rậm của tỉnh Khánh Hòa. Sách Đại Nam nhất thống chí của Quốc sử quán triều Nguyễn, phần viết về thổ sản của thức giấc Khánh Hoà cũng ghi: “Vùng núi những huyện đều có kỳ nam, trầm hương. Dân xóm An Thành huyện Tân Định hàng năm đi tìm kiếm để nạp, năm nào ko có kỳ nam phải nạp thay bằng trầm hương”. Trầm Khánh Hòa tập kết nhiều ở rừng núi những huyện Vạn Ninh, Ninh Hòa, Khánh Vĩnh, trong các số ấy nhiều người biết đến nhất là vùng núi Hòn Chảo ở Tu Bông, Vạn Giã (thuộc huyện Vạn Ninh) mà nổi tiếng đang đi đến ca dao: “Cây quế thiên thai mọc ngoại trừ khe đá, Trầm Chỗ Vạn Giã hương toả sơn lâm”.
thác khói trầm hương (http://trangtrinhaxinh.store/tuong-tram-huong)
Cây dó bâu tạo trầm hương
lúc được đặt câu hỏi về ông tổ của nghề, cụ công cụ bà lớn tuổi cho biết thêm, nghề này không có ông tổ, cũng với những nghề đi củi, đốt than, chặt cây, đẵn gỗ, làm súc, chặt củi kèo, củi thước, gài bẫy, đi săn…
Có thể kể ra phía trên những lớp người tiên phong từ thời thời trước, đó là ông Thừa Lương (con ông chồng Cửu, ở Vạn Giã), tiếp tục là Bảy Lùn, Bảy Ba, ông Bớt (Nguyễn Hường), rồi tới ông Phạm Hỉnh (tên có tên gọi là ông Điền) ở làng mạc Vạn Bình, ông Giỏi, và lớp sắp đặc biệt là ông Sáu Mùi (Nguyễn Mùi). Tất cả những người ấy đều đi kiếm trầm hương, kỳ nam từ thời trước 1975. đến các năm 80 (thế kỷ XX) ở huyện Vạn Ninh, các xóm Vạn Thắng, Vạn Phú, Vạn Hưng… & đặc biệt là tại đô thị Vạn Giã, số người đi núi tìm trầm hương nhiều lắm. Họ ra tới La 2, Phước Lãnh (Phú Yên), An Khê (Bình Định), rồi Ba Tơ (Quảng Ngãi), đến tận Quế Sơn, Trung Phước, Trà My, Tác Bỏ (Quảng Nam), lặn lội vào tận rừng sâu, lên tít núi cao, hiệp tác với tổng dân số tộc tại địa phương để tìm trầm hương. Ở Vạn Ninh, mãi đến tới thời điểm ngày hôm nay, vẫn tồn tại nhiều bạn đi kiếm trầm kỳ, lục lạo, đào xới các gốc cây dó mà ngày trước họ đã tìm bắt gặp, với kì vọng còn sót lại chút gì. đó là một nghề khôn cùng cam go, nguy hiểm, có khi còn mất cả tính mạng: hot rét vì muỗi rừng, gặp ác thú, lạc đường, bị nước bầy cuốn trôi… vì thế mới có chuyện “ngậm ngãi tìm trầm”, rồi hóa thành người rừng như lời kể lại của rất nhiều cụ xa xưa. đúng là “ăn của rừng, rưng rưng nước mắt”!
thác khói trầm hương tphcm (http://trangtrinhaxinh.store/tuong-tram-huong)