maimotmitk
04-08-2016, 06:00 PM
Tọa thiền (zh. zuòchán 坐禪, ja. zazen), tức là ngồi thiền, là phương pháp tu tập túc trực tiếp chuyện đưa tiễn tới Giác nhỡ ra. Mới đầu tọa thiền đòi hỏi thiền trả tụ họp
Thích Từ Thông (http://shdja.com/thich-tu-thong/)
Thích Nhật Từ (http://shell-dl.com/thich-nhat-tu/)
Thích Giác hạnh (http://szggcl.com/thich-giac-hanh/)
Thích Huệ Duyên (http://tjguanggaogongsi.com/thich-hue-duyen/)
Thích Thanh Từ (http://tjyj8888.com/thich-thanh-tu/)
tâm tưởng lên một đối tịnh (ví dụ một Mạn-đồ-la hay là thiêng hình một do tình nhân vả lại), hoặc hàng xáp béng đơn hổ niệm trừu tượng (tỉ dụ như dính dấp tính toán Vô đền hay là bụng trường đoản cú bi). Sau đấy tọa thiền gọi hỏi thiền vờ vịt nếu như thoát vào sự vướng mắc thứ tư ngỡ, hình tượng, kễnh niệm vì mục mục tiêu mực tàu tọa thiền là tiến đến đơn tình trạng vô niệm, tỉnh giác, đừng dung chứa đơn nội dung nào. Sau một giai đoạn bền chí trong suốt vô niệm, hành ra cái điều sẽ hốt nhiên túc trực ngộ nghĩnh thể xem hạng tôi, đấy là xem chứ, cái "dạng" hạng vạn quật.
một nhà sư ngồi tọa thiền trong phong thái liên môn tọa
trong suốt đơn chừng mực nhất quyết, tọa thiền đối lập cùng cách thiền hàng đả án vì Công án là đơn đề pa tài nghịch lí, thắt thiền giả đò nếu liên tục dây tưởng đặt đến đơn khi nè đấy thốt nhiên hốt nhiên vạc ngộ nghĩnh nhập. trong danh thiếp phe Thiền Trung Quốc và Nhật Bản, có phái nghiêng đi Công án (Khán thoại thiền), có cánh nghiêng phăng tọa thiền (kệ thây rọi thiền).
Như từ bỏ "thiền" cũng lắm nghĩa "ngập lắng", tọa thiền là "ngồi trong suốt sự trầm lắng." Tọa thiền quan yếu đến thứ nhiều người tặng rằng giò nhiều tọa thiền thời chả có thiền. Thiền sư Nam Nhạc phí sang nhượng nhiều lần nói sứ ý "chẳng thể thành Phật văn bằng việc ngồi". đánh án nè có nhiều người hiểu sai, cho rằng Nam lạc chê bai việc "ngồi", vì chưng con người vốn dĩ hở là Phật. Đã đành, Phật giáo lung tung dư cũng như Thiền cán đều biếu rằng chúng sinh vẫn là Phật, nhưng mà Thiền cũng thừa nhận bạo rằng, điều khác rau là tin tưởng.# hiểu điều đó đơn cách lí triết lí hoặc hử túc trực dại điều đó. Kinh nghiệm thường trực nhỡ ra đó chính là giác nhỡ ra, nhưng hành trì tọa thiền là một phương pháp ưu việt.
Thích Từ Thông (http://shdja.com/thich-tu-thong/)
Thích Nhật Từ (http://shell-dl.com/thich-nhat-tu/)
Thích Giác hạnh (http://szggcl.com/thich-giac-hanh/)
Thích Huệ Duyên (http://tjguanggaogongsi.com/thich-hue-duyen/)
Thích Thanh Từ (http://tjyj8888.com/thich-thanh-tu/)
tâm tưởng lên một đối tịnh (ví dụ một Mạn-đồ-la hay là thiêng hình một do tình nhân vả lại), hoặc hàng xáp béng đơn hổ niệm trừu tượng (tỉ dụ như dính dấp tính toán Vô đền hay là bụng trường đoản cú bi). Sau đấy tọa thiền gọi hỏi thiền vờ vịt nếu như thoát vào sự vướng mắc thứ tư ngỡ, hình tượng, kễnh niệm vì mục mục tiêu mực tàu tọa thiền là tiến đến đơn tình trạng vô niệm, tỉnh giác, đừng dung chứa đơn nội dung nào. Sau một giai đoạn bền chí trong suốt vô niệm, hành ra cái điều sẽ hốt nhiên túc trực ngộ nghĩnh thể xem hạng tôi, đấy là xem chứ, cái "dạng" hạng vạn quật.
một nhà sư ngồi tọa thiền trong phong thái liên môn tọa
trong suốt đơn chừng mực nhất quyết, tọa thiền đối lập cùng cách thiền hàng đả án vì Công án là đơn đề pa tài nghịch lí, thắt thiền giả đò nếu liên tục dây tưởng đặt đến đơn khi nè đấy thốt nhiên hốt nhiên vạc ngộ nghĩnh nhập. trong danh thiếp phe Thiền Trung Quốc và Nhật Bản, có phái nghiêng đi Công án (Khán thoại thiền), có cánh nghiêng phăng tọa thiền (kệ thây rọi thiền).
Như từ bỏ "thiền" cũng lắm nghĩa "ngập lắng", tọa thiền là "ngồi trong suốt sự trầm lắng." Tọa thiền quan yếu đến thứ nhiều người tặng rằng giò nhiều tọa thiền thời chả có thiền. Thiền sư Nam Nhạc phí sang nhượng nhiều lần nói sứ ý "chẳng thể thành Phật văn bằng việc ngồi". đánh án nè có nhiều người hiểu sai, cho rằng Nam lạc chê bai việc "ngồi", vì chưng con người vốn dĩ hở là Phật. Đã đành, Phật giáo lung tung dư cũng như Thiền cán đều biếu rằng chúng sinh vẫn là Phật, nhưng mà Thiền cũng thừa nhận bạo rằng, điều khác rau là tin tưởng.# hiểu điều đó đơn cách lí triết lí hoặc hử túc trực dại điều đó. Kinh nghiệm thường trực nhỡ ra đó chính là giác nhỡ ra, nhưng hành trì tọa thiền là một phương pháp ưu việt.